乾卦的原文

  第一卦 乾下乾上 乾元亨,利贞。

  初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大年夜人。九三:小人成天乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大年夜人。上九:亢龙,有悔。用九:见群龙无首,吉。

  彖曰:大年夜哉乾元,万物质始,乃统天。云行雨施,品物风行。大年夜明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变更,各正生命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

  象曰:天行健,小人以发奋图强。

  潜龙勿用,阳不才也。见龙在田,德施普也。成天乾乾,重复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大年夜天然也。亢龙有悔,盈不成久也。用九,天德不成为首也。

  白话曰:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。小人体仁,足以长人;嘉会。足以合礼;利物,足以和义,贞固,足以干事。小人行此四德者,故曰:乾,元亨利贞。”

  初九曰:“潜龙勿用。”何谓也?

  子曰:“龙德而隐者也。不容易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则背之;确乎其不成拔,潜龙也。”

  九二曰:“见龙在田,利见大年夜人。”何谓也?

  子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:‘见龙在田,利见大年夜人。’君德也。”

  九三曰:“小人成天乾乾,夕惕若厉,无咎。”何谓也?

  子曰:“小人进德求学,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,不才位而不忧。故乾乾,因当时而惕,虽危无咎矣。”

  九四曰:“或跃在渊,无咎。”何谓也?

  子曰:“高低无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。小人进德求学,欲及时也,故无咎。”

  九五曰:“飞龙在天,利见大年夜人。”何谓也?

  子曰:“同声响应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”

  上九曰:“亢龙有悔。”何谓也?

  子曰:“贵而无位,高而无平易近,圣人不才位而无辅,是以动而有悔也。”

  潜龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。成天乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,世界治也。

  潜龙勿用,阳气躲藏。见龙在田,世界文明。成天乾乾,与时同行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极,乾元用九,乃见天则。

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